Походження і багатство

Обов'язок суверена — захищати, наскільки це можливо, кожного члена суспільства від несправедливості або гноблення з боку будь-якого іншого його члена.

Скрізь, де є велика власність, існує велика нерівність. На одну дуже багату людину має припадати принаймні п'ятсот бідняків, а достаток небагатьох передбачає бідність багатьох. Достаток багатих викликає обурення бідняків, які часто керуються нуждою й заздрісно вторгаються в їхні володіння. Тільки під захистом цивільного судді власник цього цінного майна, набутого багаторічною працею або, можливо, працею багатьох попередніх поколінь, може проспати в безпеці хоча б одну ніч. Його завжди оточують невідомі вороги, яких, хоч він ніколи їх не провокував, він ніколи не зможе заспокоїти і від несправедливості яких його може захистити лише могутня рука цивільного судді, яку постійно тримають для покарання. Існування цінного і великого майна, таким чином, обов'язково вимагає цивільного уряду. Там, де немає власності або, принаймні, немає такої, що перевищує вартість двох-трьох днів праці, цивільне управління не є таким необхідним.

Цивільна влада передбачає певну субординацію. Але в міру того, як потреба в цивільному управлінні поступово зростає разом з надбанням цінного майна, так і головні причини, які природно створюють підпорядкування, поступово виростають разом зі зростанням цього цінного майна.

Походження і багатство, очевидно, є двома обставинами, які в основному ставлять одну людину над іншою. Вони є двома великими джерелами особистої відмінності і, отже, є головними причинами, які природним чином встановлюють владу і підпорядкування між людьми.

Першість народження передбачає давню перевагу долі в сім'ї того, хто на неї претендує. Всі сім'ї однаково древні; А предки князя, хоч і можуть бути більш відомі, не можуть бути численнішими, ніж предки жебрака. Старовина сім'ї всюди означає старовину або багатства, або тієї величі, яка звичайно або заснована на багатстві, або супроводжується ним. Велич вискочки повсюдно менш шанована, ніж антична велич. Ненависть до узурпаторів, любов до сім'ї стародавнього монарха значною мірою ґрунтуються на презирстві, яке люди природно відчувають до першого, і на його шануванні до другого. Подібно до того, як військовий офіцер без вагань підкоряється владі начальника, який ним завжди командував, але не зтерпить, щоб його підлеглий був поставлений понад ним, так і люди легко підкоряються сім'ї, якій вони та їхні предки завжди підкорялися; Але вони спалахують від обурення, коли інша сім'я, в якій вони ніколи не визнавали такої переваги, бере на себе панування над ними.

Багаті, зокрема, неодмінно зацікавлені в тому, щоб підтримувати такий порядок речей, який може забезпечити їм володіння власними перевагами. Люди нижчого достатку об'єднуються, щоб захищати тих, хто володіє більшим майном, щоб люди з вищим багатством могли об'єднатися й захистити їх у володінні своїм. Усі малі пастухи відчувають, що безпека їхніх власних стад і отар залежить від безпеки великого пастуха; що підтримання їхнього меншого авторитету залежить від його більшого авторитету, і що від їхнього підпорядкування йому залежить його сила тримати їхніх підлеглих у покорі. Вони складають свого роду маленьке дворянство, яке відчуває себе зацікавленим у захисті власності і підтримці влади свого маленького государя, щоб він міг захищати їхню власність і підтримувати їхню владу. Цивільне правління насправді запроваджено для захисту багатих від бідних або для захисту тих, хто має якусь власність, від тих, хто її взагалі не має.